المقصد الرابع : في التوحيد التوحيد : إمّا في مقابل التعدد والشركة في الواجبية . وإمّا في مقابل التركب والكثرة . وإمّا في مقابل الشركة في الصنع والخلق ، أو التدبير والرزق ، وأمّا في مقابل تعدّد المعبودين . وإمّا في مقابل زيادة صفاته وتعدد القدماء . وأمّا في مقابل الضدّ والمشل ، ففي هذا المقصد ضوابط ستّ :